[ad_1]
جیسا کہ ہندوستان اور پاکستان کے تعلقات ٹھنڈے ہوئے ہیں، واشنگٹن میں ایک تھیٹر ڈرامے نے پرامن بقائے باہمی، بین المذاہب ہم آہنگ اور دونوں ممالک کی تاریخ پر ایک نئے سرے سے نظر ڈالنے کی ضرورت پر بات چیت کو ہوا دی ہے۔
کراچی لٹریچر فیسٹیول میں زیر بحث ڈرامہ گاندھی اور جناح کی وطن واپسی، یہ بتاتا ہے کہ دونوں ممالک اپنے اپنے رہنمائوں گاندھی، مہاتما اور جناح، قائداعظم کے وژن سے کس حد تک ہٹ چکے ہیں۔ دونوں کا تعلق گجرات سے تھا اور انہوں نے جدوجہد آزادی میں مرکزی کردار ادا کیا۔
گاندھی نے تصور کیا تھا کہ انگریزوں کے جانے کے بعد ہندوستان ایک متحد، سیکولر اور تکثیری ملک ہوگا۔ گاندھی جی کو پیار سے باپو کہا جاتا ہے، انھوں نے اپنی آزادی کی جدوجہد کو عدم تشدد کے اصول پر بنایا۔جناح بھی امن، ہم آہنگی اور تکثیریت کے مضبوط حامی تھے، جیسا کہ ان کی 11 اگست 1947 کی تقریر میں واضح طور پر بیان کیا گیا تھا۔ وہ ہندوستان کے اتحاد کے بھی مخالف نہیں تھے، کیونکہ انہوں نے 1946 کے کیبنٹ مشن پلان کو قبول کیا تھا۔
تاہم، جناح کو تشویش تھی کہ پارلیمانی جمہوریت کی وراثت جو انگریز اپنے پیچھے چھوڑ رہے ہیں، وہ مسلم اقلیت کو ہمیشہ ہندو اکثریت کی حکمرانی کے تابع رکھے گی۔ وہ برطانوی راج کی جگہ رام راج نہیں دیکھنا چاہتے تھے۔ پاکستان بنانے کے لیے جناح کی کوششوں کا بنیادی مقصد ہندوستان کے مسلمانوں کو ان کے سیاسی، اقتصادی اور ثقافتی حقوق کے تحفظ کے قابل بنانا تھا۔76 سال بعد، اگر گاندھی اور جناح، افسانوی طور پر، 2024 میں وطن واپس آتے ہیں، تو وہ اپنے اپنے ممالک کو ان سے بہت مختلف پائیں گے جن کا انہوں نے تصور کیا تھا۔
گاندھی ہندوستان کو ایک ہندو قوم پرست ریاست بننے کی راہ پر گامزن کریں گے، جہاں اقلیتوں کے لیے جگہ کم ہوتی جارہی ہے، بڑھتے ہوئے فرقہ وارانہ تشدد، مساجد کو مندروں سے تبدیل کیا جارہا ہے، اور ایودھیا کے سنڈروم کو ہندوستان کو ہندو راشٹر بنانے کے لیے زوروں پر ہے۔ وہ یہ جان کر خاصے افسردہ ہوں گے کہ ان کی اپنی ریاست گجرات نے 2002 میں مسلمانوں کے خلاف بدترین تشدد دیکھا تھا۔ بھارت اور پاکستان کی دشمنی کسی بھی ملک کے لیے فائدہ مند نہیں۔ ان کی طرف سے، اگر جناح 2024 میں وطن واپس لوٹتے ہیں، تو وہ اپنے ملک کو کرپشن، مذہبی انتہا پسندی، لاقانونیت، بے روزگاری اور غربت میں پھنسا ہوا پائیں گے۔
ایسی زرخیز زمین، معدنیات، پہاڑوں اور شاندار ساحلی پٹی سے مالا مال ملک کو سماجی اور اقتصادی اشاریوں میں افسردہ کن حد تک نیچے دیکھ کر وہ غمزدہ ہوگا۔ اس ڈرامے کا تصور اکبر ایس احمد، ابن خلدون، امریکن یونیورسٹی واشنگٹن کے چیئر اور اس کی ہدایت کاری گلوبل پرفارمنگ آرٹس کی منجولا کمار نے کی ہے، یہ ایک طاقتور پیغام دیتا ہے کہ امن کے مفاد میں دونوں ممالک کو وژن کی طرف لوٹنا چاہیے۔ مطلب ان کے بانی باپوں کے وژن کی طرف لوٹنا چاہیے۔ایک اور، شاید زیادہ اہم، پیغام جو اکبر ایس احمد اس ڈرامے کے ذریعے بھیجتے ہیں وہ یہ ہے کہ ہندوستان اور پاکستان کے درمیان موجودہ دشمنی کسی بھی ملک کے لیے اچھی نہیں ہے۔
ماضی کو تبدیل نہیں کیا جا سکتا۔ ایک دوسرے کو دوست اور پڑوسی کے طور پر نئے سرے سے دیکھنے کی ضرورت ہے۔جناح نے امریکا اور کینیڈا کی طرح ہندوستان اور پاکستان کا پرامن بقائے باہمی میں رہنے کا تصور کیا تھا۔ یہاں تک کہ انھوں نے ممبئی میں اپنی رہائش بھی سنبھال رکھی تھی۔ گاندھی تقسیم کے مخالف تھے۔ پھر بھی، جب ایسا ہوا، تو انھوںنے ہندوستانی حکومت پر اپنا تمام اثر و رسوخ استعمال کرتے ہوئے اس بات کو یقینی بنایا کہ پاکستان کو اس کا مالی اور دیگر واجبات کا حصہ مل جائے، انھوں نے پرامن بقائے باہمی کے لیے اپنے مشورے کا اشارہ دیا۔
گزشتہ سات دہائیوں سے باہمی بداعتمادی نے ہندوستان اور پاکستان کے تعلقات کو بگاڑ دیا ہے۔ 2016 سے، دونوں نے تمام دوطرفہ رابطے معطل کر دیے ہیں۔ اس طرح کا مخالفانہ ماحول دونوں ممالک کے درمیان غلط فہمیوں کو مزید گہرا کرتا ہے۔ مکالمہ ایک دوسرے پر احسان نہیں ہے بلکہ ایک ضروری ذریعہ ہے جس سے ایک دوسرے کے تحفظات کو دور کیا جاسکتا ہے۔ پاکستان کے لیے مسئلہ کشمیر کا کشمیری عوام کی خواہشات کے مطابق حل اولین ترجیح ہے۔
بھارت کے لیے سرحد پار سے دہشت گردی کا معاملہ اہم ہے، جس نے اتفاق سے پاکستان کے لیے بھی فوری ضرورت محسوس کر لی ہے، حال ہی میں سامنے آنے والے ان شواہد کے پیش نظر کہ بھارت نے نام نہاد بھارت مخالف عناصر کو مارنے کے لیے پاکستان میں قاتل بھیجے تھے، جیسا کہ اس نے کیا تھا۔ حال ہی میں کینیڈا اور امریکا میں۔ لہٰذا، ہندوستان اور پاکستان کو ان اور دیگر مسائل کو حل کرنے کے لیے مشغول ہونا چاہیے تاکہ اچھے ہمسایہ تعلقات کی بنیاد ہموار کی جا سکے۔
یہ واضح ہے کہ اگر ہندوستان اور پاکستان دائمی دشمنی میں رہتے ہیں تو جنوبی ایشیا کا مستقبل تاریک ہے۔ گاندھی اور جناح کی گھر واپسی ڈرامہ یہ پیغام گھر گھر پہنچانے کا ایک تخلیقی طریقہ تھا کہ دشمنی کے اس دور میں جناح اور گاندھی کی زندگیوں اور کاموں کا دوبارہ مطالعہ کرنا قابل قدر ہے اور اس بات کی تعریف کرنا کہ ان کے اہداف آخر کار کس طرح خوشحالی دیکھنے کی خواہش میں عام تھے۔ نوآبادیاتی دور کے بعد کے جنوبی ایشیا میں ان کے لوگ۔ اور یہ کہ انہوں نے کبھی ایسے معاندانہ تعلقات کا تصور نہیں کیا اور نہ ہی اس کی خواہش کی جس نے دونوں ممالک کو پیچھے چھوڑ دیا۔
[ad_2]
Source link
